基督聖體的慶節，由一位奧斯定會修女儒麗安的發起而開始慶祝的。她的自傳
說：「在1209年一次神視中，她看到一發光的圓形月亮，但其中卻有一黑點；耶
穌告訴她，此黑點表示在整個禮儀年的循環中，仍缺少一個敬禮聖體的慶節。」
教宗吳爾班第四世，對此種敬禮均極力支持，於1264頒佈詔書，訂立一新的慶節，
敬禮聖體至聖聖事。梵二禮儀革新以來，此節日隆重的聖體遊行禮，在今日都市
化社會裡，已不易在堂區舉行這種敬禮。在基督聖體聖血節日，不能舉行遊行時，
教會要求至少應舉行較隆重的「聖體降福禮」，讓教友有機會團聚在聖體面前，
朝拜、感謝、讚頌訂立此偉大奧妙聖事的基督，藉此機會教導並促進教友對聖體
聖事的敬愛。
教宗方濟各在此節日更表達了此節日的精神，我們都在基督聖體聖血中共融
而成為一體；故教宗邀請普世教會在羅馬時間下午五時（本主日），本堂晩上11
點，及世界各地同步明供聖體，表達教會在聖體內合一。在信德年裡，應「加強
我們在禮儀中信仰的慶祝，特別在感恩祭中，因為它是教會所趨向的頂峯，同時
也是教會一切力量的泉源。」（參閱信德之門），教宗邀請我們在萬難中參與這
基督內共融的行動。
在此節日中，除我們藉聖體共融在基督奧體中，所以不忘領主聖體的準備，
聖潔自已的生活及守聖體齋的要求。參與主日彌撒當完整的融入全台的禮儀的恩
典，更不會與天主斤斤計較，或偷斤減兩的參與彌撒，在此節日中能提醒及修正
我們信仰的缺失。
