認識「試探者」與釋放祈禱

    在我的除了堂區主任外，加上聖母軍海星督察區神師，還有神恩復興運動教區神師，驅魔分辦師及驅魔禮召集人等，擔任後面這兩個職務，多少跟我信仰的經歷有直接關係，25年前我因爲參加聖神內的祈禱研習活動，一次強烈的經驗到真實天主聖神的感動，就接受了主耶穌基督是我生命中唯一的救主，承認耶穌是主。從參加活動前準備外教修道的狂熱，三天後直接轉變成渴望跟隨耶穌的熱血青年，耶穌直接召叫我：「使我重生，成為門徒」。在我信仰的路上，王敬弘神父是一位特別的導師，雖然蒙主恩召多年，但他的教導依然記憶猶新，願在聖神內懷念他，引用他的文章，藉以幫助教友們在四旬期內，多少認識「試探者」的行動。

醫治服務祈禱  王敬弘神父

神思 第十期 一九九一年

解除魔鬼壓抑的祈禱

耶穌在福音中也多次使附魔的人獲得自由，由於近代社會文化以及科技的發展，對於魔鬼的存在和牠們能為害人的方式，有了很多的爭議。有些神學家認為魔鬼只是一種惡勢力的象微，也有些人認為魔鬼完全像聖經文字上所講的一樣，是具有位格性的撒殫，專門危害人類的。在這兩者之間，又有許多不同的看法。關於這一點，我們無法在這一篇短文中加以批判，我只能介紹在神恩復興運動中所有的經驗。

按天主教傳統的倫理神學來看，魔鬼對一個人的影響和控制是有不同等級的。在傳統中，所謂的「附魔」（possession）是當一個人被魔鬼控制，他已經沒有辦法自主地生活了。對於這樣的人，平常主教要指定一位神父去用特定的方式來辨別他是否真的附魔。一旦確定之後，主教要指定一位神父，專門為這個人用教會特定的驅魔儀式（exorcism）為他祈禱。這種儀式沒有主教的許可，是不能夠隨意去做的。另外有一種人，他們雖然受到魔鬼某種程度的影響和控制，但是基本上還能夠維持自己意志的自主性。這種人被稱為「受魔鬼壓制」（oppressed by the devil）。為了幫助這種人，我們要為他作一個解除魔鬼束縛的祈禱（prayer for deliverance）。按照傳統的倫理神學，神父、修女和教友，都可以為別人做這樣的祈禱。但是當然必須知道要如何去做，才能發生實際的效果。

在為人作釋放魔鬼束縛的祈禱，最重要的一點，就是分辨到底這個人的困難只是心理或精神上的障礙呢？或是真的來自魔鬼的干擾？或是兩者兼而有之。所以面對一個有精神異常現象的人，我們所要做的第一步，就是用不同的祈禱方法，來看看這個人所受到的困擾是否出自魔鬼的影響和控制。一般來說，受到魔鬼束縛的人，他自己會有某種體會，很直覺地說他受到魔鬼的干擾。但是另一方面，我們也並不能夠立刻無條件地接受這種人的說法，而需要經過一些特殊的試測祈禱，以及藉著聖神引導的分辨，才能確定他的正確性。一旦確定之後，就可以用解除魔鬼束縛的祈禱來幫助這種人。由於解除魔鬼束縛的祈禱，牽涉到的神學、心理學和牧靈學的問題很多，對於實際上應該怎樣去做這樣的辨別和祈禱，沒有辦法在這篇短文中加以介紹。

可能有人要問：「魔鬼究竟用甚麼樣的方式，給人帶來束縛和壓制呢？」按照我在這方面十八年的經驗，我體會到使一個人受到魔鬼的束縛和壓制最普通的原因就是迷信；比如看相、算命、作邪法和巫術、與死人交往等等這一切正是現代科技發達的社會所充斥的。許多人（包括教友在內），在生活中遇到困境，去尋求這類幫助，希望能夠「指點迷津」或者「更改命運」。但是他們沒有體會到，在他們所尋求的幫助背後，都有一種力量。就是這種不可知的力量才能給他指點迷津、更改命運。同時，他們沒有分辨這種力量的來源到底是甚麼？絕大多數這樣的力量的來源都是那隱藏在後面的撒殫。

有的時候，人掉到這種魔鬼的陷阱中還不自覺，結果在生命中發生了一些痛苦的事。等到他再想法把牠擺脫時，已經受到很大的傷害了。可惜在這一方面，天主教的牧靈學一直很缺乏研究和教導，使許許多多的教友在這方面上了當，受到相當嚴重的傷害。

其次，有些人從很惡劣的家庭環境中長大，從小在人格上就受到了很大的傷害，以致人格好像有破洞，而使得魔鬼可以乘虛而入。另外，有些人在長大以後，在某些重大的罪行上連續犯罪，慢慢也會受到魔鬼的控制而不能自拔。（王神父文章到此）

最後引用另一相關短文做結束，也是信仰反省：

宗徒大事錄記錄了一件事：有些猶太驅魔者採用耶穌的名字，卻慘敗了，並且被附了魔的人制服（宗19:13-16）。這顯示可能錯誤地採用耶穌的名字，而且「唯有當一個人在信德中與耶穌結合，並服從天主的旨意，耶穌的名字才揭示其真正的力量」。